This English question involves literary analysis, grammar, or writing skills. The detailed response below provides a well-structured answer with supporting evidence and clear explanations.
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यहाँ दिए गए प्रश्नों के उत्तर इस प्रकार हैं: 135. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द 'परछाई' का पर्यायवाची है? 'परछाई' का पर्यायवाची शब्द साया है। B) साया 136. निम्नलिखित में से 'अर्धनारीश्वर' के लिए 1993 में साहित्य अकादमी पुरस्कार किसे प्रदान किया गया? 'अर्धनारीश्वर' के लिए 1993 में साहित्य अकादमी पुरस्कार विष्णु प्रभाकर को प्रदान किया गया था। D) विष्णु प्रभाकर 137. 'उसने कटोरा भर दूध पिया।' इस वाक्य में अव्यय शब्द कौन-सा है? इस वाक्य में 'भर' शब्द अव्यय है, क्योंकि यह लिंग, वचन, कारक के अनुसार नहीं बदलता। D) भर 138. निम्नलिखित में से कौन-सा प्रत्यय 'छतरी' शब्द में उपयोग हुआ है? 'छतरी' शब्द में 'छत्र' मूल शब्द है और इसमें ई प्रत्यय का उपयोग हुआ है। A) इ 139. निम्नलिखित में से 'लिहाफ' (द क्विल्ट) किसके द्वारा लिखी गई है? 'लिहाफ' कहानी इस्मत चुगताई द्वारा लिखी गई है। A) इस्मत चुगताई 140. 'बावजूद' में किस उपसर्ग का उपयोग हुआ है? 'बावजूद' शब्द में बा उपसर्ग का उपयोग हुआ है। A) बा 141. जिन वाक्यों में कर्ता की प्रधानता होती है, लिंग, वचन प्रायः कर्ता के अनुसार होते हैं, वे वाक्य कहलाते हैं। जिन वाक्यों में कर्ता की प्रधानता होती है, वे वाक्य कर्तृवाच्य कहलाते हैं। B) कर्तृवाच्य 142. 'गीतगोविंद' किसकी रचना है? 'गीतगोविंद' जयदेव की रचना है। A) जयदेव 143. 'हथेली पर सरसों जमाना' इस मुहावरे का सही अर्थ क्या है? 'हथेली पर सरसों जमाना' मुहावरे का सही अर्थ है असंभव काम कर दिखाना। A) असंभव काम कर दिखाना 144. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द विशेषण नहीं है? 'चतुर', 'मेहनती' और 'ज्यादा' विशेषण हैं, जबकि तरंग एक संज्ञा है। D) तरंग 145. 'तुम्हें एक अच्छा विद्यार्थी बनना है।' इस वाक्य में किस चिन्ह का प्रयोग उपयुक्त है? यह एक साधारण कथन है, इसलिए इसमें पूर्णविराम चिन्ह का प्रयोग उपयुक्त है। B) पूर्णविराम चिन्ह 146. 'व्यर्थ' शब्द में किन वर्णों की संधि हुई है? 'व्यर्थ' शब्द 'वि + अर्थ' से बना है, जिसमें इ + अ वर्णों की संधि हुई है (यण संधि)। B) इ + अ 147. 'पद्मप्रभ' शब्द में उपयुक्त समास चिह्नित कीजिए। 'पद्मप्रभ' का अर्थ है 'पद्म है प्रभा जिसकी' (कमल जैसी आभा वाला), जो किसी विशेष व्यक्ति (जैसे जैन तीर्थंकर) को संदर्भित करता है। अतः यह बहुब्रीहि समास है। B) बहुब्रीहि 148. 'अवगुंठन' का अर्थ है: 'अवगुंठन' का अर्थ घूंघट होता है। D) घूंघट 149. संज्ञा या सर्वनाम को क्रिया से जोड़ने वाले चिन्ह कहलाते हैं: संज्ञा या सर्वनाम का क्रिया से संबंध बताने वाले चिन्ह कारक कहलाते हैं। C) कारक 150. 'जो कानून के विरुद्ध हो' इस वाक्यांश के लिए एक शब्द बताइए: 'जो कानून के विरुद्ध हो' के लिए एक शब्द अवैध है। C) अवैध