Verify the correctness of the following statements about Islamic jurisprudence and beliefs, providing explanations for incorrect ones.

Step 1: Identify the concept or verify the statement for each numbered item. 33. خلق سيدنا آدم عليه السلام يوم الجمعة: ✅ صحيح* (Correct) 34. المقام المحمود خص به سيدنا إبراهيم عليه السلام: ❌ خطأ*. المقام المحمود خاص بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. (Incorrect. The Praised Station is specific to our master Muhammad, peace be upon him.) 35. مقاصد الشريعة الإسلامية هي الأهداف التي تحقق مصالح البشر: ✅ صحيح* (Correct) 36. الندب أن يكون طلب الفعل على جهة الإلزام: ❌ خطأ*. الندب هو طلب الفعل لا على جهة الإلزام. (Incorrect. Mandub is a request for an action, but not obligatorily.) 37. الكراهة أن يكون ترك الفعل على جهة الإلزام: ❌ خطأ*. الكراهة هي طلب ترك الفعل لا على جهة الإلزام. (Incorrect. Karahah is a request to refrain from an action, but not obligatorily.) 38. الاستحسان هو عدول المجتهد من قياس جلي إلى خفي: ✅ صحيح* (Correct) 39. من خصائص القرآن ألفاظه ومعانيه من عند الله: ✅ صحيح* (Correct) 40. المحكوم عليه هو فعل المكلف: ❌ خطأ*. المحكوم عليه هو المكلف نفسه، أما فعل المكلف فهو المحكوم فيه. (Incorrect. The subject of the ruling is the legally responsible person himself, while the action of the legally responsible person is the subject of the ruling.) 41. البيع بالتعاطي يجوز شرعاً: ✅ صحيح* (Correct) 42. الاجتهاد هو بذل الجهد في إدراك الأحكام الشرعي: ✅ صحيح* (Correct) 43. آخر دليل يلجأ إليه المجتهد القياس: ✅ صحيح* (Correct) 44. الإجماع هو اتفاق المجتهدون في حكم شرعي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم: ✅ صحيح* (Correct) 45. صلاة الجمعة لا تصح جماعة: ❌ خطأ*. صلاة الجمعة لا تصح إلا جماعة. (Incorrect. Friday prayer is not valid except in congregation.) 46. اختتمت سورة محمد بالدعوة إلى الله و البذل و التضحية بالنفس و المال: ✅ صحيح* (Correct) 47. تسمى سورة محمد بسورة القتال: ✅ صحيح* (Correct) 48. الاستصحاب هو ترك المجتهد القياس الجلي إلى قياس خفي: ❌ خطأ*. هذا تعريف الاستحسان، أما الاستصحاب فهو بقاء الحكم على ما كان عليه حتى يثبت ما يغيره. (Incorrect. This is the definition of Istihsan, while Istishab is the presumption of continuity of a ruling until there is evidence to change it.) 49. القياس رفع حكم شرعي متقدم بحكم شرعي متأخر: ❌ خطأ*. هذا تعريف النسخ، أما القياس فهو إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة جامعة بينهما. (Incorrect. This is the definition of Naskh (abrogation), while Qiyas is analogical deduction.) 50. المدلس هو من يقول قولاً يفهم منه المستمع شيئاً مخالفاً للحقيقة: ✅ صحيح* (Correct) 51. الحديث الشاذ هو ما رواه ثقة متفرداً به: ❌ خطأ*. الحديث الشاذ هو ما رواه الثقة مخالفاً لمن هو أوثق منه. (Incorrect. A Shadh Hadith is one narrated by a trustworthy person contradicting someone more trustworthy than him.) 52. يسمى العلم الذي يتتبع أحوال الرجال بعلم مصطلح الحديث: ❌ خطأ*. يسمى علم الرجال أو علم الجرح والتعديل. (Incorrect. It is called the science of narrators (Ilm al-Rijal) or the science of discrediting and accrediting (Ilm al-Jarh wa al-Ta'dil).) 53. علم له قوانين يعرف به أحوال السند و المتن من حيث القبول و الرد هو الجرح و التعديل: ✅ صحيح* (Correct) 54. ألف البخاري ميزان الاعتدال: ❌ خطأ*. ألف ميزان الاعتدال الإمام الذهبي. (Incorrect. Mizan al-I'tidal was authored by Imam Al-Dhahabi.) 55. آخر كلمة من سورة محمد هي (أمثالهم): ❌ خطأ*. آخر كلمة في سورة محمد هي (أمثالكم). (Incorrect. The last word in Surah Muhammad is (amthalukum).) 56. (أفلا يتدبرون) الاستفهام للتوبيخ: ✅ صحيح* (Correct) 57. (الذوا له نفس أخو العشرة) هذا الحدي دليل على الجرح و التعديل: ❌ خطأ*. هذا القول ليس حديثاً معروفاً بهذا اللفظ، ولا يعد دليلاً مباشراً على الجرح والتعديل. (Incorrect. This saying is not a known hadith with this wording, nor is it considered direct evidence for Al-Jarh wa Al-Ta'dil.) 58. المعدة بيت الداء هذا حديث حسن: ✅ صحيح* (Correct) 59. المحكوم فيه فعل المكلف: ✅ صحيح* (Correct) 60. الحكم الشرعي هو جعل الشيء سبباً أو شرطاً: ✅ صحيح* (Correct) 61. تجب الجمعة على المسافر: ❌ خطأ*. لا تجب الجمعة على المسافر. (Incorrect. Friday prayer is not obligatory for a traveler.) 62. ليس للاعتكاف المستحب وقت محدد: ✅ صحيح* (Correct) 63. قال تعالى : ( ومنهم من يستمع إليك ) آخر كلمة أمعاءهم: ❌ خطأ*. الآية هي "وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ" (محمد: 16). وكلمة "أمعاءهم" وردت في الآية 15. (Incorrect. The verse is "And among them are those who listen to you until, when they depart from you, they say to those who were given knowledge, 'What did he say just now?' Those are the ones upon whose hearts Allah has set a seal and who have followed their [own] desires." (Muhammad: 16). The word "أمعاءهم" (their intestines) appears in verse 15.) 64. المحافظة على العقل تأتي في المرتبة الثانية: ❌ خطأ*. المحافظة على العقل تأتي في