القسم الأول: (10) نقاط) التمرين الأول: (نقطتان) " بقدر ما يكون الآخر مختلفا عني، يساعدني على الوعي بذاتي". التمرين الثاني: (نقطتان) قدم حجة تدعم هذا الإقرار. ليست النماذج مواضيع اعتقاد". اكشف عن إحدى ضمنيات هذا الإقرار التمرين الثالث: النص. ست نقاط) من المؤكد أن ما يرغب فيه كل إنسان يشغف أكبر، إنما هو ما يبدو له الخير الأسمى. هذا والحال أننا قلنا إن الخير الأسمى والنعيم الحقيقي شيء واحد. لذلك يرى كل فرد أن موضوع رغباته هو السعادة الحقيقية، وهكذا، فإن رسم صورة نعيم هذا العالم لا يتطلب سوى جمع الثروات والمناصب والسلطة والمجد والملذات. (...) هل يبلغ البشر بالفعل منتهى السعادة من خلال هذه الوسائل التي يعتقدون أنها مناسبة لتحصيلها؟ إذا كانت الثروات والقاب الشرف وكل الأشياء من هذا القبيل قادرة على تمكين المرء من كل ما يمكن أن يرغب فيه، فسوف أسلم لك بأن امتلاك تلك الأشياء يمكن أن يصنع أناسا سعداء. وأما إذا كانت غير قادرة على الإيفاء بوعودها، حيث نظل رغم امتلاكنا لتلك الأشياء مفتقرين إلى أشياء أخرى عديدة، فيجب أن نخلص إلى أنها ليست سوى مظهر زائف للنعيم (..) ومن ثم إذا كانت الثروات، بدل أن تخلص الانسان من الاحتياج ، لا تزيد إلا في تأجيج رغباته دون إشباع حاجاته، فهل يمكننا أن نعتقد أنها كافية لتحقيق سعادته؟ أنجز المهام التالية انطلاقا من النص: (1) صغ الأطروحة التي يستبعدها الكاتب (نقطتان) (2) حدد علاقة الثروة بالسعادة حسب الكاتب (نقطتان) (3) اكشف عن أحد رهانات النص (نقطتان) القسم الثاني: (10) نقاط). يختار المترشح أحد السؤالين التاليين ليحرر في شأنه محاولة في حدود ثلاثين سطرا. السؤال الأول: هل يجب أن تختاريين إقصاء الآخر والذوبان فيه؟ السؤال الثاني: هل أن غياب الدولة أشد خطرا على الأفراد من حضورها ؟ بوتليوس: "مواساة الفلسفة"

Question 1: "بقدر ما يكون الآخر مختلفا عني، يساعدني على الوعي بذاتي". قدم حجة تدعم هذا الإقرار.

إن اختلاف الآخر يفرض عليّ مواجهة أفكاري وقيمي ومعتقداتي الخاصة، مما يدفعني إلى التفكير فيها وتحديدها بشكل أوضح. فعندما أرى كيف يعيش الآخر ويفكر بطريقة مختلفة، أبدأ في فهم ما يميزني وما يشكل هويتي، مما يعمق وعيي بذاتي.

---

Question 2: "ليست النماذج مواضيع اعتقاد". اكشف عن إحدى ضمنيات هذا الإقرار.

إحدى ضمنيات هذا الإقرار هي أن النماذج هي أدوات أو تمثيلات وظيفية لفهم الواقع أو التنبؤ به، وليست حقائق مطلقة أو عقائد يجب الإيمان بها. وبالتالي، فهي قابلة للتعديل أو الاستبدال بناءً على أدلتها التجريبية أو فعاليتها التفسيرية، وليست ثابتة أو مقدسة.

---

Question 3: صغ الأطروحة التي يستبعدها الكاتب

الأطروحة التي يستبعدها الكاتب هي أن الثروات والمناصب والسلطة والمجد والملذات هي الوسائل الحقيقية لتحقيق السعادة القصوى والنعيم الحقيقي للإنسان.

---

Question 4: حدد علاقة الثروة بالسعادة حسب الكاتب

حسب الكاتب، لا تؤدي الثروة إلى السعادة الحقيقية؛ بل على العكس، هي مظهر زائف للنعيم، لأنها لا تخلص الإنسان من الاحتياج بل تزيد في تأجيج رغباته دون إشباعها، مما يجعله يفتقر إلى أشياء أخرى عديدة.

---

Question 5: اكشف عن أحد رهانات النص

أحد رهانات النص هو دعوة القارئ إلى إعادة تقييم مفهومه للسعادة الحقيقية وتمييزها عن المظاهر الزائفة التي يقدمها العالم، وتوجيهه نحو فهم أعمق للخير الأسمى الذي لا يمكن تحقيقه بالوسائل المادية وحدها.

---

Question 6: هل يجب أن تختاريين إقصاء الآخر والذوبان فيه؟

هذا السؤال يدعو إلى التفكير في العلاقة مع الآخر، ويطرح خيارين متطرفين: إما إقصاء الآخر ورفض وجوده، أو الذوبان فيه وفقدان الذات. الإجابة تتطلب استكشاف مخاطر كل من الإقصاء (العزلة، الصراع) والذوبان (فقدان الهوية، التبعية)، ومناقشة إمكانية وجود طريق ثالث يقوم على الاعتراف بالآخر واحترامه مع الحفاظ على الذات والهوية.

---

Question 7: هل أن غياب الدولة أشد خطرا على الأفراد من حضورها ؟

هذا السؤال يدعو إلى مقارنة بين حالتين: غياب الدولة (الفوضى، حالة الطبيعة) وحضورها (النظام، السلطة). الإجابة تتطلب تحليل المخاطر المحتملة لكل حالة؛ فغياب الدولة قد يؤدي إلى انعدام الأمن والصراع الدائم، بينما حضورها قد يؤدي إلى القمع وفقدان الحريات. يتطلب الأمر موازنة بين الحاجة إلى الأمن والنظام والحاجة إلى الحرية الفردية، ومناقشة أي من الحالتين تشكل تهديدًا أكبر لرفاهية الأفراد.